Институт истории и этнологии им. Ч.Ч. Валиханова КН МОН РК
ҚАЗАҚТАРДЫҢ ЕГІНШІЛІК МӘДЕНИЕТІНІҢ КЕЙБІР ҚЫРЛАРЫ
Введение. В статье рассматриваются особенности сельскохозяйственной деятельности казахов в XVIII – начале XX века, а также их хозяйственная жизнь. Проведен анализ сельскохозяйственных орудий, методов землепользования, традиционных обрядов и особенностей землепользования. Кроме того, на основе зарубежных исследовательских работ показана культура обработки земли и посева зерновых у казахов. В результате выявлены целеустремленность, трудолюбие и традиционные методы ведения сельского хозяйства казахского народа. Исследование способствует более глубокому пониманию исторических и социальных аспектов развития казахского общества. Цель и задачи исследования. Цель работы – выявить особенности традиционной сельскохозяйственной культуры казахов и их место в хозяйственной системе общества. Задачи включают исследование специфики сельскохозяйственных орудий, методов землепользования и посева зерновых, а также анализ культурных и исторических аспектов, связанных с сельхоздеятельностью казахского народа. Результаты. По итогам исследования установлены культурно-гуманитарные основы ведения сельского хозяйства казахов, а также выявлена устойчивость традиционных методов и обрядов. Описаны особенности землепользования и инструментария, что позволило глубже понять социальную структуру, разделение труда и культурные традиции казахского общества. Заключение. Традиционное сельское хозяйство казахов является важной составляющей их культурного наследия. В ходе работы подчеркнута связанная с этим роль народных традиций и методов хозяйствования, существенно влияющих на развитие казахского общества. Исследование вносит важный вклад в понимание историко-культурного развития страны и создает основу для будущих исследований в данной области.
Copyright (c) 2025 Asian Journal "Steppe Panorama" https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
САРЫТАУ ҒҰРЫПТЫҚ-ЖЕРЛЕУ КЕШЕНІ (2021 ЖЫЛҒЫ АРХЕОЛОГИЯЛЫҚ ЗЕРТТЕУЛЕРДІҢ НӘТИЖЕЛЕРІ)
Введение. На территории Казахстана одним из широко распространённых типов памятников являются комплексы курганов с «усами». Несмотря на то, что ареал распространения данных памятников выходит за пределы Казахстана, их основная зона сосредоточения приходится на территорию Сарыарки. В настоящее время исследователи связывают курганы с «усами» с сакским, гуннским и тюркским периодами. В статье представлены материалы археологических исследований, проведённых в 2021 году на Сарытауском могильнике курганов с «усами». Цель и задачи исследования. Цель исследования – определить хронологические рамки комплекса курганов с «усами» Восточной Сарыарки. Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи: определить архитектурные особенности памятника; уточнить культурную и хронологическую принадлежность объекта; с привлечением междисциплинарных методов рассмотреть вопросы точной датировки памятника. Методы исследования. При изучении курганов с «усами» были применены методы полевых археологических раскопок, полностью соблюдавшие стандартные методики. На основе анализа ранее исследованных памятников был проведён сравнительный анализ. Возраст памятника определён с использованием естественнонаучных методов. Результаты. Могильник расположен на территории Абайской области, Жарминского района. Памятник состоит из кургана с «усами» и четырёх земляных насыпей. Курган с каменными цепочками включает два кургана, расположенные в западно-восточном направлении. От восточной насыпи к востоку вытянуты две каменные цепочки. В ходе археологических раскопок под насыпью западного кургана был обнаружен каменный ящик, внутри которого находился человеческий скелет, ориентированный по линии ССВ-ЮЮЗ. В восточном насыпи были найдены фрагменты керамической посуды и остатки костей животных. В северной цепочке также был обнаружен фрагмент глиняного сосуда. Радиоуглеродный анализ костей человека из западного кургана показал дату середины IV – начала III века до н.э. Результаты анализа костей животных из восточной насыпи указывают на конец II века до н.э. Заключение. Согласно результатам представленного исследования, авторы приходят к выводу, что основная насыпь комплекса и курган-спутник относятся к одному времени. Погребальная конструкция, ритуальные материалы и результаты междисциплинарных исследований демонстрируют сходство с погребальными сооружениями позднесакского или коргантасского периодов.
ЖАЙЫҚ ҚАЛАШЫҒЫ ҚОРЫМЫНЫҢ ОРТАЛЫҚ БӨЛІМІНДЕГІ ЖЕРЛЕУ ОРЫНДАРЫ (2015 ЖЫЛЫ АРХЕОЛОГИЯЛЫҚ ЗЕРТТЕУЛЕРДІҢ НӘТИЖЕЛЕРІ БОЙЫНША)
Введение. Городище Жайык, относящиеся к периоду Золотая Орда, был открыт в 2001 году. С 2002 года проводились археологические исследования. В ходе исследовательских работ на территории города выявлено несколько жилых домов, общественных и хозяйственных объектов. Археологические исследования были проведены на месте жилых домов, бани, также в печах для обжига кирпича, известняка и керамики. На Желтау-Свистун горе располагается условный некрополь города, где были обследованы курганы, несколько мавзолеев и грунтово-погребальные могилы. Цель и задачи исследования. В ходе археологических изысканий на условном некрополе городища Жайык, входившего в состав Золотой Орды в XIII–XIV веках, были определены: погребальная традиция жителей городища того периода, также проанализированы религиозные взгляды в государстве. Результаты. Во время исследования были собраны материалы о конструкциях и погребальных традициях 17 грунтовых могил. Они расположены в северном направлении от «Большого» и «Малого» мавзолеев, в центральном секторе условного некрополя городища. Выводы. В статье рассматриваются результаты археологического исследования проведённого в полевом сезоне 2015 года в южной части условного некрополя городища Жайык. По выявленным археологическим материалам грунтовые погребальные могилы относятся к XIII–XIV вв. Каких-либо артефактов жертвенного характера на площади раскопов не обнаружено.
СИСТЕМА ИСПРАВИТЕЛЬНО-ТРУДОВЫХ ЛАГЕРЕЙ В ВОСТОЧНОМ КАЗАХСТАНЕ: РЕКОНСТРУКЦИЯ ПО НОВЫМ АРХИВНЫМ ИСТОЧНИКАМ
Введение. Советская лагерная система, выступавшая важным элементом государственной репрессивной политики, до настоящего времени сохраняет значительный исследовательский потенциал. В условиях тоталитарного режима именно исправительно-трудовые учреждения стали институциональным воплощением идеологии насилия, политической изоляции и экономической эксплуатации. Восточный Казахстан, как один из регионов размещения объектов ГУЛАГа, представляет собой важную территориальную модель для анализа этих процессов. Целью статьи является выявление и интерпретация новых архивных источников, позволяющих реконструировать структуру и повседневное функционирование исправительно-трудовых лагерей в данном регионе в 1940–1950-е гг. В рамках исследования были выявлены и впервые введены в научный оборот ранее недоступные архивные материалы и эмпирические данные, зафиксированные в ходе полевых экспедиций. На их основании документально подтверждено существование и деятельность следующих лагерных подразделений на территории Восточно-Казахстанской области: лагерь ГУЛАГа «Строительство № 790» (также известный как Ермаковлаг), а также лагеря для военнопленных № 347 и № 45. Анализ материалов свидетельствует о крайне тяжёлых условиях содержания заключённых, множественных нарушениях прав, санитарных и трудовых норм. Особое внимание уделено выявлению ранее неизвестных фактов, касающихся несовершеннолетних, находившихся в лагерях и колониях НКВД, а также их последующего освобождения. Выводы. Полученные результаты вносят существенный вклад в изучение репрессивной политики советского государства. Новые архивные данные позволяют не только конкретизировать масштабы и характер функционирования лагерной системы, но и актуализируют вопросы исторической памяти, реабилитации и правовой оценки тоталитарного наследия. Представленные материалы могут служить основой для дальнейших гуманитарных и правозащитных инициатив в рамках осмысления травматического прошлого.
НЕМЦЫ-ЛИШЕНЦЫ В АКМОЛИНСКОЙ ОБЛАСТИ (1928 Г. – В НАЧАЛЕ 1930 ГГ.)
Введение. Тема исследования актуальная, так как проблема лишения избирательных прав «кулаков» в 1928–1931 гг. в Казахстане исследована не полностью, остались в тени следующие темы: такие как конфискация имущества баев и «полуфеодалов», ликвидация кулаков, сплошная коллективизация и седентаризация казахских кочевников. Появление социального статуса «лишенцев» в социальной и политической истории казахстанского общества существенно отразилось в повседневной жизни населения. Цель и задачи исследования – изучить историю «лишенцев» немцев Акмолинской области, исследовать социальное напряжение среди местного населения, также в последующие эмиграции данного народа на основе новых архивных источников. Результаты. В статье исследуется появление и формирование немецких поселков на территории Акмолинской области, статистические материалы о повседневной жизни немецких колонистов в 1920–1930 гг., влияние политики «ликвидации кулачества как класса» на немецкое население Северного Казахстана, лишение избирательных прав национального меньшинства в областях республики, сопротивление социальному статусу «лишенцев», в том числе стычки в местностях в период выборов и перевыборов в 1929 году, эмиграция немецкого населения Акмолинской области в другие регионы Российской империи как протест на конфискацию имущества и изъятие земельных наделов. Выводы. Социальный статус «лишенцы» повлиял на социально-экономическую жизнь немецких поселков, на создание колхозов и сельских советов, на темпы коллективизации и последующие экономические реформы Советской власти. Также в статье рассматриваются проблемы, которые касаются планов создания национального района в Акмолинской области.
THE PROBLEM OF EQUALITY OF KAZAKH WOMEN IN SCIENTIFIC AND LITERARY WORKS OF THE ALASH INTELLIGENTSIA OF THE EARLY 20TH CENTURY
Введение. В статье анализируется актуальное значение проблемы женщин в казахском обществе начала ХХ века в научных трудах и литературных произведениях в масштабах комплексного изучения интеллектуальной истории Казахстана. Алашская интеллигенция рассматривала женский вопрос как неотъемлемую часть проекта модернизации общества. Их труды и художественные произведения не только поднимали актуальные проблемы женского положения, но и предлагали пути ее освобождения. В настоящее время данный вопрос требует тщательного анализа с научной точки зрения. Цель и задачи исследования - определить отражение женского вопроса в казахском обществе начала ХХ века в научных трудах и литературных произведениях алашской интеллигенции в рамках комплексного междисциплинарного изучения интеллектуальной истории Казахстана. В статье в качестве основы для анализа использованы литературные произведения и публицистика казахской интеллигенции начала ХХ века, а также материалы трудов отечественных и зарубежных исследователей. В качестве методов исследования применялись сравнительно-исторический анализ, систематизация, а также хронологический и содержательный анализ источников и публикаций. Результаты. Деятели Алаш в начале ХХ века, поднимая проблему гендерного неравенства в научных трудах и литературных произведениях, стремились развивать грамотность и вовлекать казахских женщин в общественную жизнь. Газеты и журналы «Қазақ», «Сарыарқа», «Ақжол», «Айқап» не только освещали социально-политические вопросы, но и способствовали формированию среди казахских женщин журналистских кадров. Женщины-журналисты из числа казашек получили возможность поднимать на страницах печати актуальные проблемы общества. Заключение. В указанный период интеллигенция, сплотившаяся вокруг газет и журналов, смогла поднять статус казахской женщины на общественно-политический уровень. Это способствовало росту гражданской активности казахских женщин и оказало влияние на зарождение женского движения в Казахстане.
СЕМЬЯ И РОЖДАЕМОСТЬ В УСЛОВИЯХ МОДЕРНИЗАЦИИ КАЗАХСТАНА
Введение. Основным трендом развития Казахстана после преодоления кризиса 1990-х годов стала урбанизация, следствием чего стали значительные изменения в репродуктивном поведении, рождаемость колебалась от падения ниже уровня естественного воспроизводства, до значений уверенного, «с запасом», воспроизводства расширенного и последующего снижения. Цель статьи – проанализировать динамику рождаемости в Казахстане как фактора адаптационных процессов семейных институтов к новым условиям в контексте социальной модернизации и урбанизации. В статье показаны причины этих процессов, связь с переходом от традиционных форм семьи к модернизированным. Рождаемость становится важным индикатором трансформации традиционных семейных институтов, сформировавшихся в условиях сельского уклада, их превращения в городскую семью с другими показателями детности. Авторы используют междисциплинарный подход и анализируют изменения векторов рождаемости и трансформацию семейных институтов как процессы, обладающие в равной степени демографическими и социальными характеристиками. Выводы. Снижение рождаемости в Казахстане с 2021 года связано с изменением половозрастной структуры населения и адаптацией семей к новым социально-экономическим условиям, где доминирующей моделью становится среднедетность, обеспечивающая устойчивое воспроизводство без резкого роста нагрузки. При этом сохранятся различные типы семей – от многодетных до монородительских и малодетных, отражающих социокультурное разнообразие и переход общества к уровню городской нации.
ОБРАЗ ТОКТАМЫШ ХАНА В ТИМУРИДСКИХ ИСТОЧНИКАХ
Введение. Статья посвящена анализу образа Токтамыш-хана в тимуридской историографии конца XIV – первой половины XV вв. Противостояние Токтамыша и Амира Тимура стало одним из ключевых событий евразийской истории, определивших судьбу Золотой Орды и её место в системе международных отношений. Однако до настоящего времени целостный анализ того, как именно хронисты Тимуридов конструировали и интерпретировали фигуру Токтамыша, отсутствовал. Цель и задачи исследования заключается в выявлении становления, эволюции и функций образа Токтамыша в хрониках и универсальных историях тимуридского круга. Для достижения поставленной цели решались следующие задачи: систематизация упоминаний хана в переводах основных источников, выделение сюжетных блоков – союз с Тимуром, разрыв, военные кампании, поражения, эмиграция, анализ устойчивых типов репрезентации и прослеживание динамики образа в зависимости от политических запросов разных поколений Тимуридов. Результаты исследования показали, что в хрониках Низам ад-Дина Шами, Шараф ад-Дина Йазди, Муʿина ад-Дина Натанзи, Хафиз-и Абру, а также в поздних компиляциях Фасиха аль-Хавафи и Абд ар-Раззака Самарканди Токтамыш последовательно изображается как изменник, враг порядка, поверженный и лишённый субъектности правитель. Его поражения интерпретировались как закономерное воздаяние, а сама фигура использовалась для возвеличивания Тимура и легитимации его потомков. Выводы. В заключение автор делает вывод, что негативная репрезентация Токтамыша была не отражением биографических реалий, а результатом политико-идеологического заказа двора Тимуридов. Этот канон обеспечивал преемственность династийного мифа и сохранялся вплоть до позднетимуридской традиции. Исследование вносит вклад в изучение механизмов формирования «образа врага» в средневековой мусульманской историографии и может быть применено для сравнительного анализа других случаев постчингизидской исторической памяти.
ОРЫС ЕЛШІЛЕРІНІҢ ЕСЕПТЕРІНДЕГІ XVII ҒАСЫРДАҒЫ ҚАЗАҚ-БҰХАР ҚАРЫМ-ҚАТЫНАСТАРЫ
Введение. На основе записей и отчетов российских посланцев XVII века анализируется история казахско-бухарских отношений. В XVII веке между двумя странами развивались политические, экономические и культурные связи. Для более глубокого изучения данной темы возникает необходимость обращения к различным историческим источникам и материалам. В этом контексте особое значение имеют записи и отчеты русских посланцев. Ведь эти источники предоставляют ценные сведения о социально-экономическом положении, политической структуре и внешних связях Казахского ханства и Бухарского государства в рассматриваемый период. Определение исторической достоверности этих данных, раскрытие характера межгосударственных отношений того времени и оценка общего исторического развития региона имеют важное научное значение. Цель и задачи исследования – Анализ отчетов русских посланцев XVII века; показать наличие казахско-бухарских отношений в дипломатических отчетах; обосновать важность данных отчетов для исследования истории казахско-бухарских связей; оценить значение этих отчетов как исторических источников. Результаты. В статье на основе данных русских посольских отчетов определены направление, значение, политико-историческая важность, особенности и характер казахско-бухарских отношений XVII века. Данные из российских дипломатических документов подтверждают их роль в уточнении геополитической ситуации в Центральноазиатском регионе, выявлении достоверности исторических событий, а также в создании новых научных концепций и выводов. Выводы. В исследовании казахско-бухарских отношений XVII века отчеты дипломатических миссий Российского государства используются в качестве важнейших источников. Анализ их исторической ценности и достоверности способствует изучению торгово-экономических и политических связей между Казахским ханством, Центральной Азией, Сефевидским Ираном и Индией.
ЖЕТІСУ ОБЛЫСЫНДАҒЫ 1916 ЖЫЛҒЫ КӨТЕРІЛІС ТАРИХЫНЫҢ ТАРИХНАМАСЫНЫҢ КЕЙБІР АСПЕКТІЛЕРІ
Введение. Исследование проблем восстания 1916 г. началось вскоре после установления советской власти в Казахстане, публиковались первые научные труды разного характера и содержания. Если в работах по данной проблеме середины 1920-х гг. восстанию придавался национальный характер, то после 1930-х гг., по мере укрепления советской идеологии, все более важным стало придание ему классового характера и связь с Октябрьской революцией 1917 г., совершенной большевиками, подчеркивание ведущей роли в ней рабочего (русского) пролетариата. Односторонние взгляды формировались на позиции и деятельности алашской интеллигенции в период восстания. В 1931 году под влиянием Казахского краевого комитета партии в Комвузе* имени Ф. Голощекина была организована специальная дискуссия. После этого была дана оценка характеру и значению восстания, позициям и взглядам национальной интеллигенции в период восстания, руководителям восстания, а также идеологическая установка для будущих исследований и было указано, что восстание явилось результатом длительной и упорной «революционной» борьбы эксплуатируемых трудящихся. Данная установка сохранялась почти вплоть до обретения Казахстаном независимости. Цель исследования. Целью исследования является историографический анализ проблемы изучения восстания 1916 года в 1920–1950-е годы на основе новых взглядов и методологических подходов современности. Задачи. Сопоставить теоретико-историографически анализ проблемы восстания 1916 года в 1920–1950-е гг. с архивными источниками, выявить искаженную или одностороннюю оценку, данную с классовых позиции в советский период по некоторым аспектам изучения проблемы и дать объективную оценку в восттания 1916 г. Результаты. Одной из проблем отечественной исторической науки до сегодняшнего дня, которая привлекает исследователей своей актуальностью, является восстание 1916 года. Это восстание явилось особым периодом в борьбе казахского народа за свободу. В 1920–1930-е годы в изучении проблем восстания участвовала интеллигенция алашского движения, такие как Алихан Бокейханов и Миржакып Дулатов, продолжившие свою просветительскую деятельность перешедшие в общественно-культурную сферу после прихода к власти большевиков в Казахстане, а также Мустафа Шокай, эмигрировавший за границу, Турар Рыскулов, Темирбек Жургенов и другие, служившие в советском аппарате власти, в том числе среди них были такие исследователи, как Г.И. Бройдо, А.В. Шестаков, И. Чеканинский и др. В 1940–1950-е годы эта проблема не осталась без внимания историков, издавались монографии и сборники документов. Заключение. После обретения Казахстаном независимости в отечественной историографии изучение проблемы восстания 1916 года стало пересматриваться с новых позиций и методологии исследования для объективной оценки этого события, так как в историографии советского периода данная проблема изучалась в частности односторонне с точки зрения узкоклассовых позиций и искажения событий. В данной статье рассматриваются историографические проблемы, которые были искажены или представлены предвзято, и анализируются объективно в соответствии с историческими познаниями независимой страны.
ABAI KUNANBAIULY – A GREAT POET, THE FOUNDER OF KAZAKH WRITTEN LITERATURE
Введение. В статье рассмотрена разносторонняя деятельность Абая Кунанбайулы, выдающегося казахского поэта, внесшего значительный вклад в развитие национальной литературы, философской мысли, культуры, искусства, педагогики. Цели и задачи исследования – исследовать на основе работ ученых и архивных материалов различные аспекты творческой и общественно-политической деятельности Абая Кунанбайулы. Результаты. Абай Кунанбайулы оказал большое влияние на развитие казахской литературы, философии, искусства, культуры, педагогической мысли. Его идеи оказали влияние и на формирование других представителей казахской интеллигенции. На творчество Абая оказали влияние как восточная философия, поэзия, так и идеи западных и российских интеллектуалов. Будучи сторонником передовых идей, поэт призывал народ к приобретению знания, просвещению и открытию для себя мира. Отдельного внимания заслуживает философская мысль А. Кунанбаева, идеи о развитом во всех смыслах человеке, которыми пронизано его творчество. В условиях отсутствия идеологического контроля и цензуры научное сообщество получило возможность изучить общественно-политическую деятельность отца Абая, Кунанбая Ускенбаева, а также самого поэта. Заключение. Жизни и деятельности Абая Кунанбайулы, как крупнейшего казахского поэта и философа, уделялось пристальное внимание исследователей, как в советское время, так и в период независимости. Тем не менее, в новых исторических условиях его работы зачастую обретают новые смыслы, не теряя своей актуальности и являясь во многом источником для разработок ученых в области литературоведения, философии, психологии и педагогики.
АРАБО-МУСУЛЬМАНСКАЯ ИСТОРИОГРАФИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ О БАШКУРТАХ НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ
Введение. Статья посвящена анализу сведений арабских, персидских, османских источников XIII–XVI вв. о башкирских общинах, возникших на Ближнем востоке вследствие монгольских завоеваний. В работе рассматриваются упоминания башкир в «Тайной истории монголов», хрониках мамлюков, таких как «Зубдат-аль-фикра», в трудах Джувайни, Казвини, ал-Калкашанди, Йакута аль-Хамави, Абу Хамида ал-Гарнати и других авторов, а также данные османских дефтеров XVI в. Основное внимание уделено роли башкир в военной и административной системе мамлюкского Египта и Сирии, их участию в ключевых битвах с монголами, деятельности в сфере паломничества и торговли, а также культурному вкладу. Анализируются также факты оседлого проживания башкирских общин на Ближнем Востоке, отражённые в налоговых документах. Особое внимание уделено проблеме смешения этнонимов «башкир» («башкурт», «башкарт») и «мадьяр» в восточной традиции и его влиянию на историографию. Цели и задачи. Статья ставит цель – установить следы присутствия башкирских общин на территории Ближнего Востока в позднее Средневековье. Для этого проводится анализ нарративных и справочных источников, фискальных материалов, картографических и историографических сведений. Материалы и методы: на основе сообщений средневековых мусульманских авторов (Гарнати, Руукн-ад-дин Бейбарс, Калкашанди, Йакут аль–Хамави), в сопоставлении с монгольскими источниками, османскими документами, и более поздними сведениями башкирских ученых (Мурад Рамзи, Хусаинов) проводится междисциплинарное исследование. Филологический анализ – изучение терминологии, этимологии этнонимов («башгирд», «басджирт», «башкурт»), выявление особенностей перевода и транслитерации. Историографический метод – анализ мнений исследователей (А.-З. Валиди Тоган, А.В. Ковалевский, С.И. Хамидуллин и др.), оценка интерпретаций и научных дискуссий. Историко-сравнительный анализ – сопоставление данных различных источников, выявление общих и противоречивых сведений о башкирах. Картографический метод – использование карт для уточнения географического распространения и этнополитической локализации башкир. Социально-демографический метод – использование налоговых и демографических документов для количественной оценки башкирских общин за пределами их исторической родины. Результаты исследования позволяют сделать вывод о заметном присутствии башкир в политической, военной и культурной жизни Ближнего Востока XIII–XVI вв., а также о прочных связях между Улусом Джучи (Золотой Ордой), башкирскими землями и исламским миром. Выводы. Источники XIII–XVI вв. подтверждают присутствие выходцев из башкир среди военной элиты мамлюкского Египта и Сирии, а также наличие их потомков в составе городского населения региона согласно фискальным документам (османские дефтерам XVI в.).
ВЛИЯНИЕ РЕФОРМЫ 1868 г. НА ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО КАЗАХОВ: АДМИНИСТРАТИВНЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ И РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА
Введение. В статье рассматриваются реформы 1867–1868 гг., проведенные Российской империей в казахской степи и их влияние на социально-политическую структуру региона. Цели и задачи статьи на основе архивных и других материалов проанализировать предпосылки, содержание и последствия реформы 1868 г. в казахской степи. Рассмотреть ее основные положения, касающиеся административного устройства и духовных дел казахов. Указать последствия реформ для традиционных институтов власти, особенно в сфере образования и религии местного населения. Материалы и методы. Статья основана на архивных документах (фонды Российского государственного исторического архива, Государственного архива Оренбургской области, Центрального государственного архива РК), также на труды дореволюционных, советских и современных исследователей. В числе архивных источников также используется некоторые части пояснительной записки к «Новому Положению», где подробно указываются пути внедрения русского образования и православия в казахской степи. Эти секретные записки от составителей Положения в большей части оставались вне поле зрения исследователей в подобных публикациях. Применяются сравнительно-исторический и системный подходы, позволяющие рассматривать реформу как часть общей колониальной политики Российской империи. Данные методы также позволяют выявить особенности реформ и их влияние на социальные институты. Комплексный подход обеспечивает целостное понимание сущности реформы и ее последствий для казахской степи. Результаты. Установлено, что «Временное положение» 1867–1868 гг. носило ярко выраженный колониальный характер и было направлено на ликвидацию и коренное преобразование традиционного уклада казахского общества. Оно оказывало прямое воздействие на традиционную систему управления казахов, на их социальное и общественное устройство, хозяйственную деятельность, традиционное образование, религиозные верования, также и на другие аспекты национальной самобытности. Вследствие проведенных реформ казахские общины во всех ключевых сферах были интегрированы в систему имперского управления, где земельные, административные, образовательные и религиозные отношения регулировались по российским законам и установлениям. В целом, реформа ознаменовала начало совершенно нового этапа в социально-политической жизни казахов и затрагивали практически все стороны жизни местного населения. Предлагается всестороннее исследование данного периода в истории казахского народа во всех аспектах.
HISTORY OF POLITICAL REPRESSIONS: THE FATES OF INDIVIDUALS IN SOUTH KAZAKHSTAN
Введение В статье рассматривается проблема политических репрессий в период Советского Казахстана, в частности, последствия репрессивной политики в южных регионах страны. Анализируются судьбы несправедливо осуждённых лиц, затрагиваются сфабрикованные уголовные дела и протоколы допросов граждан, ставших жертвами сталинского террора. Особое внимание уделено раскрытию трагедии репрессий на основе архивных документов, хранящихся в региональных, республиканских и зарубежных архивах, многие из которых ранее оставались засекреченными. Цель исследования – проанализировать судьбы жертв политических репрессий в Южном Казахстане и выявить особенности функционирования советской репрессивной системы в регионе. В качестве основных источников использованы материалы Государственного архива общественно-политической истории Туркестанской области. Кроме того, привлечены публикации советской прессы, посвящённые южноказахстанской интеллигенции, сохранившиеся в редком фонде Национальной библиотеки Республики Казахстан, а такжзе сопоставительные данные республиканских и зарубежных архивов. Методологическую основу исследования составили принципы историзма, сравнительно-аналитический и источниковедческий методы. Результаты. Установлено, что, несмотря на известность ряда фигур, их судьбы до сих пор не получили должного научного осмысления. Подробно исследованы репрессивные дела таких личностей, как Б. Ержанов – ответственный секретарь Южно-Казахстанского облисполкома, А. Аскаров – заведующий отделом политпросвещения уездного управления народного образования г. Шымкент, А. Белименко – директор Шымкентского химико-фармацевтического завода, а также других представителей южноказахстанской интеллигенции. Выявлены факты незаконных действий органов НКВД, показаны механизмы реализации репрессивной политики. Заключение. Исследование демонстрирует, что политические репрессии в южных регионах Казахстана носили системный характер и затронули широкий круг представителей местной интеллигенции и управленцев. Введение в научный оборот архивных материалов позволяет не только восстановить историческую справедливость в отношении пострадавших, но и углубить понимание репрессивных механизмов советской власти в целом.
FROM THE HISTORY OF KAZAKHS DEFENDING TRADITIONAL NOMADIC SETTLEMENTS ON THE RIGHT BANK OF THE IRTYSH RIVER IN THE CONDITIONS OF THE WEAKENING OF THE DZUNGARS (MID-1750S)
Введение. В статье рассматривается процесс борьбы казахов за традиционные кочевья на правобережье Иртыша в середине 1750-х годов в условиях ослабления Джунгарского ханства. Анализируются архивные материалы и нарративные источники, позволяющие выявить комплекс факторов, повлиявших на ситуацию, таких как нехватка пастбищ в степных районах, последствия многолетней казахско-джунгарской войны, восстание башкир на сопредельных территориях, а также политика Российской империи, стремившейся ограничить кочевые маршруты Среднего жуза. Актуальность исследования заключается в том, что события середины 1750-х годов, совпавшие с ослаблением Джунгарского ханства и активным укреплением Сибирской линии, стали переломным моментом в борьбе за кочевые пространства. Цель и задачи. Анализ политических и социально-экономических аспектов борьбы казахов за кочевья на правобережье Иртыша в условиях ослабления Джунгарского ханства и усиления российского военного присутствия. Задачи исследования: анализ архивных документов, касающихся военно-политической ситуации в Среднем жузе середины XVIII века; выявление причин массовых перекочевок казахов на правобережье Иртыша; оценка последствий данных процессов для дальнейших взаимоотношений казахских султанов с российскими властями. Исследование основано на анализе архивных документов Государственного архива Оренбургской области (ГАОО), Исторического архива Омской области (ИАОО) и других источников. Методы: применялись методы исторического анализа первоисточников, хронологического анализа и сравнительный анализ различных источников информации. Результаты. Ослабление Джунгарского ханства после затяжных войн позволило казахам активнее бороться за возвращение традиционных кочевий на правобережье Иртыша. Политика Абылая, направленная на возвращение утраченных пастбищ и обеспечение безопасности населения, вступила в противоречие с колонизационной стратегией Российской империи. Заключение. Несмотря на попытки урегулирования конфликта, военные стычки и массовые перекочевки продолжались, отражая глубину социально-экономических и политических противоречий.
FORMATION AND ADAPTATION OF THE GERMAN POPULATION IN THE TARANOV DISTRICT OF KOSTANAY REGION DURING THE 1940S
Статья посвящена переселению и адаптации немецкого населения в Тарановском районе Костанайской области в годы 1940-х. В основу исследования положены архивные фонды и статистические документы, которые позволяют восстановить масштаб и особенности этой политики на локальном уровне. Введение. Массовые перемещения народов военного времени имели далекоидущие последствия для социокультурной картины Казахстана. Немцы, оказавшиеся в Тарановском районе, столкнулись с нехваткой жилья, ограничениями передвижения и мобилизацией в трудовые колонны. Несмотря на это, они стремились сохранить культурную идентичность и приспособиться к новым условиям. Цели. Цель работы – выявить особенности формирования немецкой общины и проследить механизмы её адаптации. Задачи включают анализ численного состава, условий проживания и занятости, а также фиксацию проявлений этнокультурной устойчивости. Результаты. Исследование показывает, что в район прибыло несколько сотен семей, в основном из Поволжья. Размещение носило вынужденный характер: семьи жили в приспособленных помещениях и быстро вовлекались в сельскохозяйственный труд. Одновременно проявлялись практики взаимопомощи, поддержка родственных связей и сохранение элементов традиционной культуры. Выводы. Пример Тарановского района демонстрирует, что переселённые немцы не были лишь объектами политики: они активно искали способы интеграции и выживания. Локальные источники раскрывают драматизм этого опыта и подчеркивают значимость микроисторического подхода для понимания депортационных процессов.
УАҚТАРДЫҢ АЛТАЙ ӨҢІРІНЕ ҚОНЫСТАНУЫ (ШЕЖІРЕЛІК ЖӘНЕ ТАРИХИ ДЕРЕКТЕР НЕГІЗІНДЕ)
Введение. В статье, наряду с характеристикой современного географического деления Алтайского региона, рассматривается происхождение и историческая основа распространённого среди населения высказывания: «Сначала в этот Алтай пришли уак, а затем кереей и найман заняли эти земли». Алтай издавна известен как историческая территория тюркских народов. На протяжении различных исторических эпох здесь происходили процессы переселения и закрепления различных родоплеменных объединений. Особое внимание уделяется переселению и размещению рода уак в Алтайском регионе, что представляет собой важный аспект в изучении этнической и региональной истории казахского народа. На основе шежирейных и письменных источников в статье анализируются пути миграции уаков, причины и последствия этого процесса, а также определяется их роль в этническом формировании населения Алтайского региона. Задачи и цели. Охарактеризовать историко-географическое положение Алтайского региона. Определить направление и этапы переселения рода уак. Провести сравнительный анализ шежирейных и письменных источников. Выявить исторические обстоятельства, повлиявшие на переселение уаков в Алтай. Материалы и методы. К основным источникам, использованным в статье, относятся казахские шежирейные сведения и письменные материалы эпохи Цин, а также труды отечественных и китайских исследователей. В ходе исследования применялись историко-сравнительный метод, источниковедческий анализ и методы систематизации шежирейных данных. Результаты. В шежирейных источниках отмечается, что уаки были одними из первых, кто прибыл в Алтай, а позднее вслед за ними в этот регион переселились роды кереев и найманов. Эти сведения согласуются с письменными материалами. Полученные результаты позволяют уточнить историю миграции рода уак и определить его вклад в процесс формирования казахского этноса в Алтайском регионе.
КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО В КИТАЙСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ
Введение. Китайская историография о Казахском ханстве прошла долгий путь развития от первых упоминаний в династийных хрониках до современных фундаментальных исследований. Цели и задачи. Цель статьи — проанализировать становление и эволюцию китайских исследований о Казахском ханстве, выявить ключевые направления и вклад ведущих учёных. Материалы и методы. Использованы труды китайских историков XX–XXI вв., архивные источники (китайские, маньчжурские, русские и казахские), а также сравнительный и историографический анализ. Результаты. Показано, что китайская историография эволюционировала от восприятия казахов как части приграничных народов до признания самостоятельной роли ханства в Центральной Азии. Особое внимание уделено публикации архивных документов, исследованию дипломатии, торговли и внутренней структуры ханства. Работа подчеркивает значение китайской историографии для более многогранного понимания истории Казахстана и развития академического диалога между Казахстаном и Китаем. Выводы. Китайские исследования продемонстрировали глубокую трансформацию в подходах к изучению Казахского ханства. Современная историография Китая стремится к объективности и использует широкий корпус источников. Заключение. Значение китайской историографии выходит за рамки национальных исследований, способствуя развитию междисциплинарного и международного диалога. Изучение её эволюции позволяет глубже понять процессы формирования исторического знания о Центральной Азии.
КАЗАХСКО-ДЖУНГАРСКИЕ И КАЗАХСКО-КАЛМЫЦКИЕ ОТНОШЕНИЯ В 20-Е ГОДЫ XVIII ВЕКА
Введение. Актуальность статьи обусловлена необходимостью глубокого анализа одной из наиболее драматичных и малоизученных страниц истории Казахстана – «Годов великого бедствия» (1723–1727). Исследование сосредоточено на взаимосвязи между джунгарской агрессией и последующим обострением казахско-калмыцких отношений, что представляет собой пробел в современной историографии. Цель и задачи. Основной целью является доказательство того, что джунгарское вторжение послужило основной причиной вынужденной миграции казахов на запад и, как следствие, привело к конфликтам с соседними народами. Для этого были поставлены задачи: проанализировать влияние джунгарского нашествия, изучить маршруты и масштабы миграции, а также выявить и описать характер конфликтов, возникших на новых территориях. Материалы и методы. В работе использованы выявленные архивные документы из Архива внешней политики Российской империи (АВПРИ), Российского государственного военно-исторического архива (РГВИА) и Национального архива Республики Калмыкия (НА РК). Основные методы исследования – историко-хронологический, историко-сравнительный и системный подход, которые позволили комплексно рассмотреть все факторы и события. Результаты и выводы. Статья показывает, что джунгарская агрессия не только ослабила Казахское ханство, но и спровоцировала цепь событий, изменивших геополитическую ситуацию в регионе. Давление с востока вынудило казахов искать новые пастбища, что обострило их отношения с волжскими калмыками и башкирами. Исследование подтверждает, что эти конфликты были прямым следствием джунгарского нашествия, а не исконными территориальными спорами. Временное ослабление Джунгарии после смерти хунтайджи Цеван-Рабдана позволило казахам сосредоточиться на освобождении своих земель.
SHERKHAN MURTAZA’S DIARY ENTRIES AS A HISTORICAL SOURCE OF THE EARLY PERIOD OF INDEPENDENT KAZAKHSTAN
Введение. Одним из актуальных направлений современной исторической науки является изучение эгодокументов как источников для анализа социально-культурных трансформаций. В этом контексте дневники видных культурных и общественных деятелей становятся важными свидетельствами, отражающими дух эпохи и исторические процессы. Настоящая статья посвящена анализу дневниковых записей писателя и общественного деятеля Шерхана Муртазы, в которых раскрывается политико-идеологическая атмосфера первых лет независимости Казахстана. Цели и задачи исследования . Рассмотреть дневники Муртазы как ценный исторический источник для изучения социально-культурных и политических трансформаций в начальный период постсоветской истории Казахстана. В центре внимания распад Советского Союза, языковая политика, вопросы национальной идентичности, а также морально-эмоциональное состояние общества в переходный период. Дневники интерпретируются как результат личной рефлексии и выражение гражданской позиции интеллектуала. Результаты. Посредством применения историко-антропологического анализа и герменевтических методов дневники Муртазы вводятся в научный оборот как важные эгодокументы, позволяющие глубже осмыслить идеологические и политические изменения раннего этапа независимости. Эти тексты отражают личное восприятие общественных процессов и открывают новые методологические подходы к изучению индивидуальных нарративов в постсоветском контексте. Заключение. Дневники Шерхана Муртазы представляют собой значимый исторический источник, раскрывающий через призму личного восприятия социо-политическую атмосферу раннего независимого Казахстана и способствующий осмыслению национальной памяти и культурной идентичности.