НАСЛЕДИЕ КАЗАХСКИХ ИШАНОВ И СВЯТЫХ ЦЕЛИТЕЛЕЙ: НОВЫЕ ПОДХОДЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИЗУЧЕНИЯ В КОНТЕКСТЕ МУСУЛЬМАНСКО-СУФИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ
DOI:
https://doi.org/10.51943/2710-3994_2024_11_3_541-557Ключевые слова:
Мусульманско-суфийская традиция, ясавизм, накшбандизм, казахские ишаны, регионы, духовные практики, целительствоАннотация
Введение. В статье поднимается актуальная и малоисследованная проблема мусульманских ишанов в истории Казахстана. Хотя в исторической памяти современных казахов уже возрождается интерес к личностям религиозных деятелей прошлого, представителям суфизма и традиционного ислама, как Марал ишан (Иса хазрет), Айкожа ишан, Машхур-Жусуп ишан, Досжан ишан и др., все же наследие ишанов остается «белым пятном» казахской персоналистики и интеллектуальной истории. С ишанизмом были тесно связаны практики зикра, зиарата, народной медицины, целительства. В научно-этнографической литературе советского времени носителей суфизма и околосуфийской медицины, соответствующие обычаи и ритуалы, связывали с доисламским комплексом, все это интерпретировалось исследователями как проявления «религиозного синкретизма», т.н. «двоеверия». Цель и задачи исследования - показать новые, интегральные подходы к изучению наследия казахских ишанов и народных целителей: в контексте изучения мусульманско-суфийской традиции Центральной Азии, используя новые и уточненные сведения по устной истории, религиозному фольклору и агиологии. Результаты. Авторы статьи рассматривают наследие суфиев-ишанов с новой теоретико-методологической позиции: ишаны и святые (әулие) идентифицируются как полноценные представители казахской мусульманской традиции, системообразующим элементом которой выступал суфизм, теория и духовная практика, ведущие свое начало с Ходжи Ахмеда Ясави. Заключение. Вводятся в научный оборот новые, а также уточненные сведения и факты по устной истории, религиозному фольклору и агиологии, касающиеся казахских ишанов XVIII–XIX вв., народных целителей (тәуіп, емші), в связи с обычаем почитания святых. На примере религиозных подвижников доказывается органическая связь их мировоззрения с мусульманством, с тарикатами Центральной Азии, путешествиями, хаджем, поисками знаний; также судьбами казахских родов и племен, адаптацией религии в кочевом социуме с учетом национальной ментальности.
Скачивания
Библиографические ссылки
Abashin, 2001 — Abashin S.N. Potomki svyatykh v sovremennoy Sredney Azii // Etnograficheskoye obozreniye, 2001. No. 4. Pp. 62–83. (In Russ.).
Aikozha Ishan, 2016 — Aikozha Ishan (zertteyler, yestelikter) [(research, memoirs)]. Kyzyl-Orda, 2016. 330 p. (In Kaz.).
Ashimuly, 2021 — Ashimuly Sh. Otken aziz aulieler [Holy Ascetics of the Past]. Qyzylorda, 2021. 500 p. (In Kaz.).
Babadjanov, 2016 — Babadjanov B. Islam in the Ferghana Valley. The Oxford Encyclopedia of modern Islamic worlds. New York: Oxford, 2016. No. 1(2). Pp. 105–125.
Basilov, Karmysheva, 1997 — Basilov V.N., Karmysheva Dzh.Kh. Islam u kazakhov (do 1917 g.) [Kazakh’s Islam]. Moscow: RAS, Institute of Ethnology and Anthropology, 1997. 161 p. (In Russ.).
Derbisaliyev, 1995 —Derbisaliyev A. Zvezdy kazakhskoy stepi [Stars of the Kazakh steppe]. Almaty, 1995. 238 p. (In Kaz.).
DeWeese, 1994 — Devin DeWeese. Islamisation and Native Religion in the Golden Horde: Baba T kles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition.-Pennsylvania: The Pennsylvania State University, 1994. 638 p. (In Eng.).
Divaev, 1899 —Divaev Iz oblasti kirgizskikh verovaniy [From the area of Kyrgyz beliefs]. In Proceedings of the Society of Archaeology, History, and Ethnography of the Imperial Kazan University, 1899. No. 15(1899)3. Pp. 307–341. (In Russ.).
Ethem, 2004 — Ethem Cebecioğlu Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü [Dictionary of Sufi Terms and Phrases]. İstanbul, 2004. 741 p. Mahmud Erol Kilic. Istanbul: Tassavufa Giriş, 2019. 352 p. (In Turk.).
Guseva, 2013 — Guseva Yu.N. Ishanizm kak sufiyskaya traditsiya Volgo-Ural'skogo regiona [Ishanism as Sufi tradition of the Volgo-Ural region]. Problemy vostokovedeniya, 2013. No. 1(59). Pp. 170–180. (In Russ.).
Ibadullaeva, 2008 — Ibadullaeva Z.I. Aykozha ishan zhane ishandardyn kazak dalasyndagy orny [Aikozha Ishan and the location of Ishans in the Kazakh steppe]. Otan tarihy, 2008. No. 3. Pp. 82–89. (In Kaz.).
Koygeldiyev, 2009 — Koygeldiyev M. Delo ishanov [The Ishanov case]. Stalinizm i repressii v Kazakhstane v 1920–1940-kh godov [Stalinism and repression in Kazakhstan in the 1920s–1940s]. Almaty, 2009. Pp. 194–220. (In Russ.).
Lykoshin, 1899 — Lykoshin N. Ishany tashkentskiye. Sbornik materialov dlya statistiki Syr-Dar'inskogo oblasti [Ishans of Tashkent. Collection of materials for statistics of the Syr-Darya region]. Tashkent, 1899. Vol. 7. Pp. 136–150. (In Russ.).
Maulana, 2002 — Maulana Lutfullah Manakibi. Tashkent: Muhammad Mufti Okhangaroniy. Mavlono Lutfulloҳ Manokˌibi, 2002. 139 p. (In Uzb.).
Necdet, 2002 — Necdet Tosun. Necdet Tosun. Bahaeddin Nakşbend: Hayatı, Görüşleri, Tarikatı, İstanbul, 2002. 464 p. (In Turk.).
Necdet, 2015 — Necdet Tosun. Ahmed Yesevi. Ankara: Türk-Kazak Üniversitesi Yay, 2015. 312 p. (In Turk.).
Nurtazina, 2021 — Nurtazina N.D. Islam v istorii Kazakhstana: novyye podkhody i itogi izucheniya problemy za 30-letiye Nezavisimosti (1991–2021) [Islam in history of Kazakhstan: new approaches and results of the study of problems for the 30th anniversary of Independence]. KazNU Bulletin, 2021. No. 3(102). Pp. 3–9. (In Russ.).
Nurtazina, 2021 —Nurtazina N.D. Ishany Turkestanskogo kraya [Ishans of Turkestan region]. KazNU Bulletin, 2021. No. 1(64). Pp. 26–30. (In Russ.).
Nurtazina, 2024 — Nurtazina N.D. Islam i genezis kazakhskoy musul'manskoy traditsii [Islam and the genesis of the Kazakh Muslim tradition]. Astana, 2024. 472 p. (In Russ.).
Pankov, 2018 — Pankov Kul't awliya’ allah v islame, yego genezis i evolyutsiya [The cult of awliya’ Allah in Islam, its genesis and evolutio]. Kul't Yusufa Khamadani v tsentral'noaziatskom islame kak sotsiokul'turnyy fenomen [The Cult of Yusuf Hamadani in Central Asian Islam as a Socio-Cultural Phenomenon]. Saint Petersburg, 2018. Pp. 38–94. (In Russ.). Podvizhniki islama, 2003 — Podvizhniki islama: kul't svyatykh i sufizm v Sredney Azii i na Kavkaze [Followers of Islam: cults of saints and Sufism in Central Asia and the Caucasus]. Moscow: Vost. lit., 2003. 336 p. (In Russ.).
Sakhov, 2023 — Sakhov A.S. Bekasyl Bibolatuly: Kul'turno-istoricheskiy portret. Dissertatsiya na soiskaniye uchenoy stepeni doktora filosofii (PhD) [Bekasyl Bibolatuly. Сultural and historical Portet. Dissertation prepared for the degree of Doctor of Philosophy]. Astana, 2023. 111 p. (In Kaz.).
Sattaruly, 2007 — Sattaruly S. Abd ul'-Dzhalil' bab. (Khorasan ata). Istoriko-dokumental'naya kniga [Abd ul-Jalil Bab. (Khorasan Ata). Historical and documentary educational book]. Almaty: RIIK-Aziya, 2007. 520 p. (In Kaz.).
Schimmel, 1971 — Schimmel, Annemarie. Mystical Dimensions of Islam. 2nd Edition. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2011. 544 p. An Account of the Mystics of Islam By A. J. Arberry, 1950. 144 r. The Sufi Orders in Isla. By S. Trimingham. Oxford, 1971. 333 p. (In Eng.).
Shahkhayimtegi, 2020 — Shahkhayimtegi M. Altai kazaktarynin din tutkasi Muhammed Mumin Haziret shezhyresi [Genealogy of Muhammed Mu'min, the leader of Altai Kazakh religion]. Astana, 2020. 166 p. (In Kaz.).
Sharapiev, 2023 — Sharapiev M.Zh. tylsym alemi [The Secret World of Mashhur-Zhusup]. Almaty, 2023. 384 p. (In Kaz.).
Shezhire, 1987 —Shezhire (Rodoslovnaya) roda Nuryn (Muryn) v sochinenii Kazakhov-Naymanov, rukopis' [Genealogy of the Nuryn (Muryn) clan of the Kazakh-Naimans, manuscript]. Zapisano iz letopisey znatokov i mestnykh spetsialistov [Recorded from the lips of shezhire experts and local historians]. // From the Dr. N.D. Nurtazina`s archive Aksuatskogo rayona KazSSR, 1987. (In Kaz.).
Smagulov, 2004 — Smagulov T. Svyatyye dinastii Naymana Mambetkula i Yrgyzbaya [Naiman Mambetkul and Yrgyzbay saint dynasties]. Semey, 2004. 284 p. (In Kaz.).
Sufism, 2018 — Sufism in Central Asia: New Perspectives on Sufi Traditions, 15th–21st Centuries / Ed. by DeWeese, Gross J.-A. Leiden, Boston: Brill, 2018. 358 p. (In Eng.).
Sultanov, 2001 — Sultanov T.I. Podnyatyye na beloy koshme. Potomki Chingiz-khana [Raised on a white carpet. Genghis khans’ descendants]. Almaty, Dayk press, 2001. 276 p. (In Russ.). Ükkâşe, 2012 — Ükkâşe B. Mýhsan/Turkıve Dıyanet vakfı ıslam ansıklopedısı [Turkıve Diyanet Foundation islamic encyclopedia]. Istanbul, 2012. Pp. 70–71. (In Turk.).
Valikhanov, 1984 — Valikhanov Ch.Ch. Zametki po istorii yuzhnosibirskikh plemen [Notes on the history of the South Siberian fold]. Alma-Ata: Glavnaya redaktsiya Kazakhskoy sovetskoy entsiklopedii, 1984. Vol. 1. Pp. 302–308. (In Russ.).
Valikhanov, 1985 — Valikhanov Ch.Ch. O musul'manakh v stepi [About Muslims of the steppe]. Alma-Ata: Glavnyy redaktor Kazakhskoy sovetskoy entsiklopedii, 1985. Vol. 4. Pp. 71–77. (In Russ.).
Yudin, 1966 — Yudin V.P. Izvestiya «Ziya al-kulub» // Mukhammada Avaza o kazakhakh XVÍ veka [Muhammad Avaza about the Kazakhs of the XVII century]. KazSSR AS Bulletin, 1966. No. 5. (In Russ.).
Zhalanayak, 2019 — Zhalanayak Azder – Abylay khannyn piri (zertteuler, tarikhi kuzhattar, anyz-angimeler, fotosuretter, adebi shyġarmalar, zhyr-dastandar) [Zhalanayak Azder – the patron of Abylai Khan (research, historical documents, legends, photographs, literary works, poems and epics]. Ed.: Ospanūly Ye. Almaty, 2019. 378 p. (In Kaz.).
Ziad, 2021 — Ziad W. Hidden Caliphate: Sufi Saints beyond the Oxus and Indus. Cambridge, London, 2021. 354 p. (In Eng.).
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2024 Электронный научный журнал «edu.e-history.kz»
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
- Аннотация 1984
- PDF 1052
