РЕЛИГИОЗНЫЙ ВОПРОС В КАЗАХСКОЙ СТЕПИ В КАРКАРАЛИНСКОЙ ПЕТИЦИИ (конец ХІХ – начало ХХ вв.)
DOI:
https://doi.org/10.51943/2710-3994_2025_12_2_356-366Ключевые слова:
петиция, мусульмане, священник, админстрация, Оренбургский муфтиат, губернииАннотация
Введение. Одной из ключевых проблем, ставших приоритетными для правления Российской империи в казахской степи, была радикальная реорганизация религиозных властных структур. В этом контексте одним из важнейших вопросов повестки дня стало пересмотрение статуса Оренбургского муфтия. Духовенство региона активно высказывало свою позицию относительно повторного обращения казахского населения к Оренбургскому Духовному управлению, что существенно усилило напряженность в агитационной работе. Что касается исторического значения Каркаралинской петиции, то этот документ впервые сформулировал и выдвинул на первый план основные требования национально-освободительного движения казахского народа, вступившего на качественно новую ступень развития. Авторы петиции представили её царской власти, открыто заявив о начале борьбы казахского народа за свободу. Этот период стал важнейшим этапом в истории казахского народа. Цель и задачи исследования. Опираясь на обширные архивные документы и исследования, необходимо раскрыть и прояснить, что казахская интеллигенция пыталась вести переговоры с царской администрацией посредством подачи петиций. Результаты. Распространение Каркаралинской петиции и других массовых петиций во всех регионах казахской степи конца ХІХ пл ХХ века. В начале религиозных волнений основным требованием была передача религиозных дел казахов муфтию Оренбурга. В этих обращениях затрагиваются не только вопросы религии и крещения казахов, но и темы образования, языка, обычаев, земли и других аспектов. Колониальная политика царского правительства подвергалась критике по этим вопросам. Вывод. Для разъяснения содержания этих обращений по всей территории были направлены представители. Например, Хусейн Бекишев и Мухамеджан Елубаев организовывали беседы и встречи с населением Акмолинской области, в ходе которых объясняли слушателям жестокую тираническую политику царского правительства и призывали к защите интересов народа, с особым акцентом на сохранение религии и языка. Идеи казахской интеллигенции относительно религии заключались в том, что для освобождения угнетаемого казахского народа от колониального ига и для приведения его к высокоразвивающемуся цивилизованному обществу на первое место нужно было поставить сохранение нашей религии и культуры. Это было важнейшим вкладом в судьбу казахского народа, и их заслуга перед родиной неоценима.
Скачивания
Библиографические ссылки
Bukeikhanov, 1993 — Bukeikhanov A. Tandamaly [Featured]. Almaty: Khazakh ensiklopedyiasyi, 1993. 89 р. (In Kaz.).
Koigeldiev, 2024 — Koigeldiev M. K. Qazaqstandağy saiasi represianyñ sebepterı men saldary [Causes and consequences of political repressions in Kazakhstan]. MUSEUM.KZ scientific and practical Journal. Almaty, 2024. Рр. 5–12. (In Kaz.).
Kozybaeva, Sultan-Khan, 2022 — Kozybaeva M.M., Sultan-Khan Zh. Alihan Bukeihan, Ahmet Baitursynuly i fenomen gazety «Qazaq» [Alikhan Bukeikhan, Akhmet Baitursynuly and the phenomenon of the newspaper “Kazakh”]. “edu.e-history.kz”. 2022. No. 2(22). URL: https://edu.e-history.kz/index.php/history/article/view/22. (In Russ.).
Mezhov, 1909 — Mezhov V. Slovo [Word] // Turkestanskyi sbornik. 1909. T. 508. 180 р. [In Russian]
Mukanova et al, 2024 — Mukanova G.K. et al. Suffrage and Its Implementation by Kazakh Deputies of the State Duma of Russia at the beginning of the XXth century. Alikhan Bukeikhanov and Shaimerden Kosshygulov. Bylye Gody. 2024. № 19(1). Pp. 395–406.
Mukanova, et al., 2023 — Mukanova G.K. et al. Simbioz duhovnoi i svetskoi form Senträlno-Aziatskogo obrazovania v istorii HH veka [Symbiosis of spiritual and secular forms of Central Asian education in the history of the twentieth century]. Otan tarihy, 2023. No. 26(3). Рp. 495–510. DOI: https://doi.org/10.51943/27103994_2023_26_3_495-510 (In Russ.).
Mukanova et al, 2024 — Mukhatova O.Kh., Zhumabayeva Z. Z., Tleubayev Sh.B., Konkabayeva A.N. Orenburgskaia mujskaia gimnazia i predstaviteli kazahskoi inteligensii [Orenburg men's gymnasium and representatives of the Kazakh intelligentsia]. Bylye Gody, 2024. No. 19(2) Рр. 803–813. URL: https://bg.cherkasgu.press/journals_n/1717237639.pdf. (In Russ.).
Pobedonostseva, 1926 — Pobedonostseva K. P. Iz chernyih bumag [From rough papers]. Krasnyi arhiv, 1926. Vol. 5 (18). Рр. 204–205. (In Russ.).
Rustemov, 2004 — Rustemov S. Oryinbor muftiligyi jane Khazakhtar [Orenburg Muftiate and Kazakhs]. Khazakh tarihy. Almaty, 2004. № 5. Рр. 82–85. (In Kaz.).
Sadvokasova, 2022 — Sadvokasova Z.T. Misionerskaia deiatelnöst sredi raskölnikov v Kazahstane (vtoraia polovina XIX – nachalo XX vekov) [Missionary activity among schismatics in Kazakhstan (second half of the 19th – beginning of the 20th centuries)] // Bulletin of Ivanovo State University. Series “Humanities”, 2022. Рp. 113–122. URL: https://humanities.ivanovo.ac.ru/article/sadvokasova-z-t-missionerskaya-deyatelnost-sredi-raskolnikov-vkazaxstane-vtoraya-polovina-xix-nachalo-xx-veka/. (In Russ.).
Salikov, 1909 — Salikov A. K K sovremennomu polojeniu magometanskih duhovnyh pravleni [On the current state of the Mohammedan spiritual governments]. Slovo, 1909. 181 р. (In Russ.). Semipalatinski listok, 1905 — Semipalatinski listok, 1905. 57 p. (In Russ.).
Tardziman, 1905 — Tardziman. 1905. No. 61. 5 p. (In Tatar.).
Tynyshpaev, 1993 — Tynyshpaev M. Istoryia Khazakhskogo Naroda [History of the Kazakh people]. Almaty: Khazakh Universitetyi, 1993. 224 р. (In Russ.).
Vakyit, 1906 — Vakyit [Time]. 1906. No. 5. 3 р. (In Tatar.).
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 Электронный научный журнал «edu.e-history.kz»
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
- Аннотация 540
- PDF (Қазақ тілі) 2559
