МЕСТО ШКОЛЫ «МАМАНИЯ» В ОБРАЗОВАНИИ НАЧАЛА ХХ ВЕКА

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.51943/2710-3994_2025_12_2_427-441

Ключевые слова:

образование, просвещение, интеллектуальная элита, интеллигент, джадидизм, светское, школа

Аннотация

Введение. Статья рассматривает становление и развитие школы «Мамания» как одного из примеров модернизации казахского образования в начале XX века. Основанная Турысбеком кази Маманулы и его потомками, школа стала символом интеллектуального пробуждения, сочетая традиционные исламские ценности с новыми методами обучения. Цель и задачи исследования. Цель исследования заключается в выявлении значения и роли «Мамании» как центра формирования национальной интеллигенции, сыгравшую важную роль в распространении идей джадидизма. Результаты. В статье рассказывается об открытии школы «Мамания» – светского образовательного центра в Жетысуском районе, открытой знаменитым Турусбеком кажы Маманулы, и ее месте в истории. Основным направлением школы «Мамания» в сфере образования было возрождение религии ислама при сохранении исторических ценностей, а также развитие, модернизация и демократизация страны путем предоставления образования народу. На основе изменения традиционной системы образования мудростью и творчеством выросло поколение молодых мусульман с чувством национального достоинства, интеллектуально развитых, духовно чистых, с правильными представлениями о чести, долге и исламской вере. Заключение. Исследование показало, что школа играла не только образовательную, но и социально-культурную роль, формируя национальное самосознание казахов в условиях колониального давления. Школа выполняла важную функцию по распространению знаний и укреплению культурной идентичности. Здесь формировались новые взгляды на роль образования в обществе, обсуждались вопросы национального развития и социальной модернизации. Выпускники школы активно участвовали в общественной жизни, занимались журналистикой, наукой и политикой, что подтверждает значимость «Мамании» не только как учебного заведения, но и как эпицентра культурного и социального развития, что делает её важным явлением в истории Казахстана.

Скачивания

Данные скачивания пока недоступны.

Библиографические ссылки

Adeeb Khalid, 1998 — Adeeb Khalid. The Politics of Muslim Cultural Reform. Jadidism in Central Asia, Comparative Studies on Muslim Societies. Berkley, Los-Angeles and London: University of California Press, 1998. 353 p. URL: https://www.researchgate.net/publication/231976079_ADEEB_KHALID_The_Politics_of_Muslim_Cultural_Reform_Jadidism_in_ Central_Asia_Comparative_Studies_on_Muslim_Societies_Berkeley_Los_Angeles_and_London_University_of_California_Press_1 998_Pp_353

Bartol’d, 1963 — Bartol’d B.B. Istoriya kul’turnoi zhizni Turkestana [History of the Cultural Life of Turkestan] / Bartol’d B.B. Writings. Moscow, 1963. Vol. 2. Part 1. 418 p. (In Russ.).

Bendrikov, 1956 — Bendrikov Е.B. Narodnoe posveshenie v Turkestane v 1918–1919 gg. Sovetskaya pedagogika, 1956. No. 12. 37 p. (In Russ.). Bustanov, et. al, 2017 — Bustanov, Alfrid, Dorodnykh, Daria. Jadidism as a Paradigm for Studying Islam in the Russian Empire. Gosudarstvo, religiia, tserkou' v Rossii i za rubezhom. 2017. No. 35(3). Pp. 112–133. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/jadidism-as-a-paradigm-in-the-study-of-islam-in-the-russian-empire Gazeta «Qazaq», 1914 — Qazaq. 1914. No. 63. 4 p. (In Kaz.). Gazeta «Qazaq», №117 — Qazaq. 1915. No. 117. 5 p. (In Kaz.).

Istoriya Kazakhstana, 2010 — Istoriya Kazakhstana s drevneishih vremen do nashih dnei: v 5 t. [The history of Kazakhstan from ancient times to the present day in 5 volumes]. Almaty, 2010. 682 p. (In Russ.).

Kalievich, 1999 —Kalievich Zh. Mamaniya: Istoricheskie fakty, vospominaniya, stihi, dokumenty, kommentarii [Mamania: Historical facts, memoirs, poems, documents, comments]. Almaty, 1999. 272 p. (In Kaz.).

Kul-Muhammed, 1995 — Kul-Muhammed M. Zhakyp Akpaev. Patriot, politik, pravoved [Zhakyp Akpaev. Patriot, politician, lawyer]. Almaty, 1995. 113 p. (In Russ.).

Murtaza, 1999 — Sherkhan Murtaza. Egemen Kazakhstan, 1999. 2 p. (In Kaz.).

Nurtazina, 1998 — Nurtazina N.D. Narody Turkestana: Problemy Islama, integracii, modernizacii I dekolonizacii (na rubeje XIX–XX vekov) [The peoples of Turkestan: The problems of Islam, integration, modernization and Decolonization (at the turn of the nineteenth and twentieth centuries)]. Almaty: Qazaq universitety, 2008. 166 p. (In Russ.).

Qazaqstan, 1998 — Qazaqstan: Ulttyq enciklopedia [Kazakhstan: National Encyclopedia]. Almaty, 1998. 614 p. (In Kaz.). Russkii vestnik, 1886 — Russkii vestnik. 1886 g. dekabr’. Sovremennoe upravlenie Aziei [Russian Bulletin. December, 1886. Modern management of Asia]. Russkii vestnik, 1886. 476 p. (In Russ.).

Sadvokasova, 2005 — Sadvokasova Z.T. Duhovnaya ekspansiya carizma v Kazakhstane v oblasti obrazovaniya i religii (II polovina XIX – nachalo XX veka) [Spiritual expansion of tsarism in Kazakhstan in the field of education and religion (II half of the XIX – early XX century)]. Almaty, 2005. 277 p. (In Russ.). Ural’skii listok, 1915 — Ural’skii listok. No. 122. Ural’skii listok, 1915. 4 p. (In Russ.).

Опубликован

25.06.2025

Как цитировать

Дуйсембаева , Н., & Жуматай , С. . (2025). МЕСТО ШКОЛЫ «МАМАНИЯ» В ОБРАЗОВАНИИ НАЧАЛА ХХ ВЕКА. Asian Journal "Steppe Panorama", 12(2), 427–441. https://doi.org/10.51943/2710-3994_2025_12_2_427-441

Выпуск

Раздел

ИСТОРИЯ
Просмотры
  • Аннотация 959
  • PDF (English) 285

Поделиться

Отправить статью по почте

МЕСТО ШКОЛЫ «МАМАНИЯ» В ОБРАЗОВАНИИ НАЧАЛА ХХ ВЕКА

Получатель получит письмо со ссылкой на статью и PDF во вложении.

или открыть в своей почтовой программе