РЕЛИГИОЗНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ В КАЗАХСКОМ ОБЩЕСТВЕ В УСЛОВИЯХ ИМПЕРСКОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ
DOI:
https://doi.org/10.51943/2710-3994_2025_12_2_575-588Ключевые слова:
казахское общество, ислам, религиозная трансформация, имперская модернизация, колониальная политика, суфизм, сакральные пространства, джадидизм, паломничествоАннотация
Введение. Статья посвящена историко-культурному анализу религиозной трансформации в казахском обществе в условиях имперской модернизации в XIX – начале XX века. Выбор дореволюционного периода обусловлен тем, что именно в это время Российская империя начала системное и целенаправленное вмешательство в религиозную сферу тюрко-мусульманских народов. Царская администрация, стремясь укрепить контроль над колонизированными территориями, реализовала ряд реформ, направленных на институционализацию ислама, регулирование паломничества в Мекку и Медину, ограничение деятельности джадидского движения, а также подчинение мусульманского духовенства государственным структурам. Актуальность темы определяется необходимостью глубокого переосмысления механизмов адаптации ислама в условиях колониального давления и его сосуществования с доисламскими элементами традиционной культуры. Цель и задачи. Цель исследования – выявить особенности трансформации мусульманских традиций в казахском обществе на фоне имперской религиозной политики. Задачи включают: анализ механизмов внедрения исламских норм в кочевой уклад; рассмотрение традиционного ислама как формы локальной религиозности; изучение роли этнорелигиозных институтов (суфии, кожа, аулие) и сакральной географии в сохранении исламских практик; а также определение степени воздействия административных мер на религиозную идентичность казахов. Источниковую базу составляют архивные документы, труды дореволюционных и советских исследователей, этнографические наблюдения, материалы российских, казахстанских и узбекских архивов. Методологически работа опирается на историко-культурный анализ, элементы постколониальной теории и сравнительный подход к исламским и доисламским традициям. Результаты. Исследование демонстрирует, что несмотря на жёсткую религиозную регламентацию со стороны имперской власти, ислам продолжал сохраняться и трансформироваться благодаря устойчивости суфийских сетей, авторитету местных святых (аулие), институциональной роли қожа и функционированию сакральных пространств, выступавших очагами духовного сопротивления. Паломничество, религиозное образование, система обетов, а также устные формы передачи веры обеспечивали непрерывность исламской традиции даже в условиях ограничения. Заключение. Религиозная трансформация казахского общества в XIX – начале XX века представляла собой не только адаптацию исламских институтов к колониальной реальности, но и скрытое сопротивление имперскому вмешательству в сакральную сферу. Взаимодействие между административными реформами и религиозной практикой определило уникальные формы этноконфессиональной идентичности, в которых ислам выступал одновременно как объект контроля и как средство культурной мобилизации.
Скачивания
Библиографические ссылки
Abashin 2019 — Abashin S. «Moe mirovozzrenie» Vladimira Nalivkina: vzglyady rossijskogo socialista na imperskoj okraine. Central'naja Azija v jepohu srednevekov'ja i novogo vremeni [«My Worldview» of Vladimir Nalivkin: Views of a Russian Socialist on the Imperial Periphery. Central Asia in the Medieval and Modern Times]. Tashkent: “Akademnashr”, 2019. Pp. 146–165. (In Russ.).
Alectorov, 1879 — Alectorov A.E. Islam v Kazahstane: istoriko-etnograficheskij analiz [Islam in Kazakhstan: A Historical and Ethnographic Analysis]. Kazan: Kazan University Press, 1879. 104 p. (In Russ.).
Aristov, 1896 — Aristov N.A. Ocherki jetnograficheskogo sostava tjurkskih narodov i statisticheskie dannye o chislennosti ih [Essays on the Ethnographic Composition of Turkic Peoples and Statistical Data on Their Numbers]. Saint Petersburg: Imperial Academy of Sciences, 1896. 256 p. (In Russ.).
Aristov, 1897 — Aristov N.A. Kirgizy i ih jetnograficheskie svjazi [The Kyrgyz and Their Ethnographic Connections]. Saint Petersburg: Ministry of Public Education Press, 1897. 189 p. (In Russ.).
Atkinson, 1999 — Atkinson J.A. Islam and the Traditions of Central Asia. London: Routledge, 1999. 150 p.
Bartold, 1927 — Bartold V.V. Turkestan v epohu mongol'skogo nashestviya [Turkestan During the Mongol Invasion]. Moscow – Leningrad: USSR Academy of Sciences Press, 1927. 310 p. (In Russ.).
Bonner, 2014 — Bonner B. Islam and Cultural Practices in Central Asia. New York: Routledge, 2014. Pp. 112–128.
Danilevsky, 2002 — Danilevsky N.Ya. Kul'turnye adaptacii v Central'noi Azii [Cultural Adaptations in Central Asia]. Saint Petersburg: “Vostochnaya Literatura” Publishing House, 2002. 97 p. (In Russ.).
DeWeese, 1994 — DeWeese D. Islamization and Native Religion in the Golden Horde: Baba Tükles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition. University Park: Pennsylvania State University Press, 1994. 45 p.
Frank, 2001 — Frank A.J. Islamic Transformation in Central Asia: A Historical Perspective. Leiden: Brill, 2001. Pp. 92–110.
Gavrilov, 2005 — Gavrilov S.A. Musul'manskie tradicii v Central'noi Azii [Muslim Traditions in Central Asia]. Moscow: Vostochnaya Literatura, 2005. 210 p. (In Russ.).
Geertz, 1968 — Geertz C. Islam Observed: Religious Development in Morocco and Indonesia. Chicago: University of Chicago Press, 1968. Pp. 43–47.
Gubarev, 1894 — Gubarev K. Byt i verovaniya kirgiz [Life and Beliefs of the Kyrgyz]. Orenburg: Orenburg Military District Press, 1894. 34 p. (In Russ.).
Herschel, 2004 — Herschel L.A. Religioznyj sinkretizm v Central'noi Azii [Religious Syncretism in Central Asia]. Moscow: «Nauka» Publishing House, 2004. 125 p. (In Russ.).
Kharuzin, 1888 — Kharuzin A.N. Ocherk religioznoi zhizni kochevyh narodov Central'noi Azii [An Essay on the Religious Life of the Nomadic Peoples of Central Asia]. Moscow: Moscow University Press, 1888. 154 p. (In Russ.).
Kun, 1870 — Kun A.L. Turkestan: krai i ego narody [Turkestan: The Land and Its Peoples]. Saint Petersburg: Society of Lovers of Russian Literature, 1870. Pp. 83–87. (In Russ.).
Levshin, 2002 — Levshin A.V. Islam i narodnye verovaniya kazahov [Islam and Folk Beliefs of the Kazakhs]. Almaty: Qazaq universiteti, 2002. 205 p. (In Russ.).
Lewis, 2003 — Lewis R. Rethinking Islam in Central Asia. New York: Oxford University Press, 2003. Pp. 120–137.
Montgomery, 2017 — Montgomery D. Everyday Islam: Religion and Tradition in Rural Central Asia. Chicago: University of Chicago Press, 2017. Pp. 65–89.
Nurtazina, Kartabayeva, Dauytbekova 2024 — Nurtazina N., Kartabayeva E., Dauytbekova M. Nasledie kazahskih ishanov i svjatyh celitelej: novye podhody i perspektivy izucheniya v kontekste musul'mansko-sufijskoi tradicii Central'noi Azii [The legacy of Kazakh ishans and saint-healers: New approaches and research perspectives in the context of the Muslim-Sufi tradition of Central Asia]. “edu.e-history.kz”. Vol. 11(3). 2024. Pp. 541–557. URL: https://doi.org/10.51943/2710-3994_2024_11_3_541-557 (In Russ.).
Olcott, 1987 — Olcott M.B. The Kazakhs. Stanford: Hoover Institution Press, 1987. 129 p.
Orlov, 2016 — Orlov A.K. The Syncretic Nature of Kazakh Islam. London: Routledge, 2016. 62 p.
Radlov, 1884 — Radlov V.V. Iz Sibiri: Stranicy dnevnika [From Siberia: Pages from a Diary]. Saint Petersburg: Academy of Sciences Press, 1884. Pp. 221–225. (In Russ.).
Rychkov, 1762 — Rychkov P.I. Topograficheskoe opisanie Orenburgskoi gubernii [Topographical Description of the Orenburg Province]. Orenburg: Provincial Chancellery Press, 1762. Pp. 49–51. (In Russ.).
Semyonov-Tyan-Shansky, 1879 — Semyonov-Tyan-Shansky M.P. Putevoditel' po Central'noi Azii [Guide to Central Asia]. Saint Petersburg: Pushkin Publishing House, 1879. 145 p. (In Russ.).
Shmurlo, 1899 — Shmurlo E.F. Musul'manstvo v stepyah: Istoriya i sovremennost' [Islam in the Steppes: History and Modernity]. Kazan: University Press, 1899. 213 p. (In Russ.).
Smit, 2015 — Smit J.B. Islamic Traditions in Central Asia: A Western Perspective. Cambridge: Cambridge University Press, 2015. 88 p.
Spassky, 1823 — Spassky G.I. Etnograficheskie ocherki aziatskih narodov [Ethnographic Sketches of Asian Peoples]. Saint Petersburg: Russian Academy of Sciences Press, 1823. 109 p. (In Russ.).
Toleubaev, 1972 — Toleubaev A.T. Perezhitki domusul'manskih verovanij i obryadov v semeinom bytu kazahov v konce XIX – nachale XX vekov [Survivals of Pre-Islamic Beliefs and Rituals in the Family Life of Kazakhs in the Late 19th – Early 20th Century]. Moscow, 1972. 213 p. (In Russ.).
Valikhanov, 1985 — Valikhanov Ch.Ch. Sobranie sochinenij v pyati tomah [Collected Works in Five Volumes]. Vol. 4. 2nd ed., revised and expanded. Alma-Ata: Main Editorial Office of the Kazakh Soviet Encyclopedia, 1985. Pp. 71–76. (In Russ.).
Zeland, 1885 — Zeland N. Materialy po etnografii kirgizskih stepei [Materials on the Ethnography of the Kyrgyz Steppes]. Saint Petersburg: Imperial Academy of Sciences Press, 1885. 67 p. (In Russ.).
ZIRGO, 1869 — ZIRGO. Zapiski Imperatorskogo Russkogo geograficheskogo obshhestva [Notes of the Imperial Russian Geographical Society]. Vol. XVIII. SPb., 1869. Pp. 112–115. (In Russ.).
Загрузки
Опубликован
Как цитировать
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 Электронный научный журнал «edu.e-history.kz»
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-NoDerivatives» («Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений») 4.0 Всемирная.
- Аннотация 2264
- PDF (Қазақ тілі) 352
